بهجت عبد الواحد الشيخلي
247
اعراب القرآن الكريم
[ سورة الجاثية ( 45 ) : آية 4 ] وَفِي خَلْقِكُمْ وَما يَبُثُّ مِنْ دابَّةٍ آياتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ( 4 ) وَفِي خَلْقِكُمْ : الواو عاطفة . في خلقكم : جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم وهو معطوف على « في السماوات والأرض » أو في خلق السماوات والأرض . . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور . وَما يَبُثُّ : الواو عاطفة . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر معطوف على « خلق » . يبث : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية « يبث . . » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : وما يبثه . مِنْ دابَّةٍ آياتٌ : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول « ما » التقدير : وما يبثه حالة كونها من الدواب بمعنى : وما ينشر في الأرض من مخلوقات تدب عليها . آيات : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة . لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « آيات » . يوقنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية « يوقنون » في محل جر صفة - نعت - للموصوف « قوم » . * * وَفِي خَلْقِكُمْ وَما يَبُثُّ مِنْ دابَّةٍ آياتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ : هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الرابعة . . وفي خلق الله لكم في أطوار مختلفة وما يبث فيها أي في الأرض من دابة أي كل ما دب - أي مشى - على الأرض من إنسان وغيره لدلائل على قدرته سبحانه لقوم يتيقنون أي يصدقون بقدرته - جلت قدرته - يقال : بث الخبر - يبثه - بثا . . من باب « رد » وأبثه : بمعنى : نشره وأذاعه . والفعل الرباعي « أبث » نحو : أبثه سره : بمعنى : أظهره له . وبث الله تعالى الخلق - يبثهم - بثا . . من باب « رد » أو من باب « قتل » بمعنى : خلقهم . وقال ابن فارس : بث السر وأبثه أيضا . * * وَما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ رِزْقٍ فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها : ورد هذا القول الكريم في الآية الكريمة الخامسة المعنى وفي إنزال المطر فأحيا به الأرض بالإنبات بعد موتها أي بعد جدبها وسمي « المطر » رزقا . . لأنه سبب الرزق . . وتسمى السحابة الشديدة المطر : رويا . . ويسمى السحاب الذي لا مطر فيه : خلبا - بضم الخاء وتشديد اللام - ومنه قالت العرب : إنما هو كبرق الخلب . . يضرب هذا المثل لمن يعد ثم يخلف ولا ينجز . . ويقال : هذا برق خلب